奧丁
Odin
阿斯神族的主神,因預言而把洛基的子女帶到自己面前。

概覽
奧丁在芬里爾故事中不是戰鬥主角,而是把危機推入神族秩序的決策者。《欺騙古魯菲》第34章稱諸神知道洛基與安格爾波達的子女在約頓海姆長大,並因預言相信災禍會由這一族而來;於是眾父命神明把三名子女帶到自己面前。這個行動把芬里爾從邊界血脈轉為阿斯神族必須面對的內部威脅,也讓受縛成為回應預言的治理行動。
重點資料
把洛基的子女帶到自己面前
第34章稱眾父派神明前往,把洛基與安格爾波達的子女帶到他那裡。
以工藝回應無法壓制的力量
當 Lædingr 與 Drómi 都失敗後,第34章稱眾父派使者到黑精靈之地,尋求侏儒製成 Gleipnir。
關係
- 芬里爾帶到神前
奧丁因預言與災禍恐懼,命神明把洛基的子女帶到自己面前。
- 赫爾授予亡者領域
奧丁把海爾投到尼福爾海姆,命她掌管因病或老死而來的亡者。
- 耶夢加得投進深海
奧丁把耶夢加得投進環繞大地的深海。
- 尼福爾海姆把海爾投到此處
第34章稱奧丁把海爾投到尼福爾海姆。
- 格萊普尼爾請製作
在兩條束縛失敗後,奧丁派使者前往黑精靈之地,請侏儒製作 Gleipnir。
- 博爾父親
第6章稱博爾與貝絲特拉生下奧丁、維利與維。
- 貝絲特拉母親
第6章稱貝絲特拉是奧丁、維利與維的母親。
- 尤彌爾殺死
奧丁、維利與維殺死尤彌爾,世界創造由這場暴力開始。
- 弗麗嘉丈夫
第20章稱弗麗嘉是奧丁的妻子。
- 瓦爾哈拉安排戰死者
奧丁把戰死者安排到瓦爾哈拉與 Vingolf。
- 阿斯加德統攝神族秩序
第20章把奧丁放在阿斯神族最高與最年長的位置。
- 岡格尼爾持有
洛基把岡格尼爾交給奧丁。
- 德羅普尼爾持有
Brokkr 把德羅普尼爾交給奧丁。
- 德羅普尼爾置於火葬堆
奧丁把德羅普尼爾放在巴德爾的火葬堆上;它後來由赫爾莫德帶回。
- 密米爾之泉前往求議
奧丁騎往密米爾之泉,為自己和軍勢尋求建議。
- 芬里爾迎戰
奧丁迎戰芬里爾。
- 芬里爾吞下
芬里爾吞下奧丁,使預言成為戰鬥結果。
- 格拉姆留下劍
奧丁把劍插入 Branstock,讓沃爾松王庭進入神明測試。
- 赫朗格尼爾引來阿斯加德
奧丁與赫朗格尼爾比較坐騎,赫朗格尼爾追隨他來到阿斯加德。
- 瓦利父親
第30章稱瓦利是奧丁之子。
- 包吉以勞作交易
奧丁化名 Bolverkr,為包吉完成九人的工作,要求一口詩蜜酒作報酬。
- 岡恩洛德准許三口蜜酒
岡恩洛德讓奧丁喝三口蜜酒;每一口都喝空一個器皿。
- 詩蜜酒帶回阿斯加德
奧丁化成鷹逃離蘇頓格,並在阿斯加德把蜜酒吐入眾神的器皿。
- 弗麗嘉勸告
弗麗嘉勸奧丁在與瓦夫蘇魯德尼爾交談時保持警覺。
- 瓦夫蘇魯德尼爾挑戰智慧
奧丁前往巨人的廳堂,尋求與他較量智慧。
- 瓦夫蘇魯德尼爾接待加格拉德
瓦夫蘇魯德尼爾給化名的旅人座位,並把問答定為賭注。
- 瓦夫蘇魯德尼爾先行提問
巨人先用四道問題試探加格拉德的智慧。
- 伊芬河命名為邊界
奧丁回答諸神與巨人之間的河名為伊芬。
- 瓦夫蘇魯德尼爾反過來提問
奧丁取得提問權,從世界來處一路問到私密的最後問題。
- 瓦夫蘇魯德尼爾以秘密顯露身分
最後一題只有奧丁自己能問;瓦夫蘇魯德尼爾因此認出他並讓步。
- 洛基讓出席位
奧丁要眾神給洛基一席之地。
- 格伊爾羅德養育
引子把格伊爾羅德稱為奧丁的養子。
- 阿格納承諾將統治
火中人說阿格納將統治;結尾散文也說他後來為王。
- 兩火之間的格里姆尼爾在火中說出神居
火中的格里姆尼爾說出神居、宴席與神明的知識。
- 格伊爾羅德報出別名
格里姆尼爾向格伊爾羅德報出一連串名字,仍未立刻揭明自己是奧丁。
- 格伊爾羅德揭示身分
格里姆尼爾最後告訴格伊爾羅德自己是奧丁。
- 達格求取復仇
達格為父親霍格尼向奧丁獻祭求復仇。
- 達格給予長矛
散文說奧丁把一支矛給了達格。
- 赫爾吉・洪丁斯巴尼接至瓦爾哈拉
插段散文說赫爾吉到瓦爾哈拉,奧丁要他與自己掌管一切。
- 布倫希爾德因勝利震怒
布琳希爾德說她把勝利給奧薩兄弟,奧丁因此大怒。
- 布倫希爾德以沉睡束縛
奧丁用重疊的盾牆圍住布琳希爾德,命她沉睡,等無畏者來破除。
- 布倫希爾德以火環圍住
奧丁讓高火環繞布琳希爾德向南的廳,規定帶法夫尼爾之金者才能穿過。
- 布倫希爾德以睡眠刺懲罰她
以睡眠刺懲罰她
- 西格爾德以希尼卡爾之名同行
以希尼卡爾之名同行
- 巴德爾為巴德爾的夢求問
為巴德爾的夢求問
- 赫爾冥界騎往尼弗爾赫爾
騎往尼弗爾赫爾
- 赫爾冥界在墓前喚醒女先知
在墓前喚醒女先知
故事中的角色
- 芬里爾受縛作出控制決策的主神
奧丁在預言壓力下把洛基子女帶入神族掌控,並在普通束縛失敗後轉向 Gleipnir。
- 世界樹與諸界創世三兄弟之一
奧丁在這段故事中與維利、維共同殺死尤彌爾、創造世界並參與造人,這是他在芬里爾故事之外的重要創世身份。
- 阿斯、華納與諸神秩序秩序中心
奧丁把神族權威、戰死者安置與寶物判決連在一起。
- 巴德爾之死與洛基受罰以德羅普尼爾哀悼者
奧丁把德羅普尼爾放在巴德爾的火葬堆上。
- 諸神黃昏求議並迎戰芬里爾者
奧丁先往密米爾之泉求議,之後迎戰芬里爾並被吞下。
- 西格爾德與沃爾松族留下劍的神
奧丁把劍放進沃爾松王庭,使英雄線帶有神明介入。
- 誓言、寶物與巨人餘波秩序與求知
奧丁連接芬里爾命運、密米爾智慧、赫朗格尼爾與瓦利。
- 奧丁與詩蜜酒偷取蜜酒者
奧丁先參與和解留下的克瓦希爾故事,後來化名 Bolverkr 取走蜜酒。
- 瓦夫蘇魯德尼爾之歌化名加格拉德的提問者
奧丁化名進入廳堂,先答後問,最後以只有自己能問的問題顯露身分。
- 洛基之爭辯:埃吉爾的宴席《洛基之爭辯》中的宴席角色
阿斯神族的主神,因預言而把洛基的子女帶到自己面前。
- 格里姆尼爾之歌:火中揭名《格里姆尼爾之歌》火中揭名的參與者
阿斯神族的主神,因預言而把洛基的子女帶到自己面前。
- 赫爾吉・洪丁斯班尼第二歌:達格與墓丘達格、哀悼與墓丘夜訪中的人物或地點
阿斯神族的主神,因預言而把洛基的子女帶到自己面前。
- 布琳希爾德冥途歌:赫爾路上的辯白〈布琳希爾德冥途歌〉中赫爾路問答、回憶或辯白的人物/事件
阿斯神族的主神,因預言而把洛基的子女帶到自己面前。
- 希格德里法之歌:盾塔與長眠〈希格德里法之歌〉中的人物或器物
阿斯神族的主神,因預言而把洛基的子女帶到自己面前。
- 雷金之歌:黃金、劍與斷裂的徵兆〈雷金之歌〉中的人物或器物
阿斯神族的主神,因預言而把洛基的子女帶到自己面前。
- 巴德爾之夢:奧丁到冥界求問〈巴德爾之夢〉中的人物、地方、事件或生物
阿斯神族的主神,因預言而把洛基的子女帶到自己面前。
古代文獻
MythWeave 將古代文獻依據、後世改編與現代解讀分開呈現。
- 斯諾里・斯圖魯松, 《散文埃達・欺騙古魯菲》, 第34章,諸神帶回子女、芬里爾在神族中長大與提爾餵養
- 斯諾里・斯圖魯松, 《散文埃達・欺騙古魯菲》, 第49章,巴德爾葬禮、南娜之死、托爾祝聖火葬堆、德羅普尼爾同置其上,以及赫爾莫德騎行
- 斯諾里・斯圖魯松, 《散文埃達・欺騙古魯菲》, 第51章,海姆達爾吹加拉爾號角、神明集會、奧丁往密米爾之泉與世界樹震動
- 斯諾里・斯圖魯松, 《散文埃達・欺騙古魯菲》, 第51章,奧丁與芬里爾、維達爾復仇、托爾與耶夢加得、弗雷與蘇爾特爾、提爾與加姆、洛基與海姆達爾
- 佚名, 《沃爾松格薩迦》, 第III章,奧丁把劍插入 Branstock,西格蒙德拔出此劍
- 佚名, 《沃爾松格薩迦》, 第XIV章,雷金講述赫雷德瑪爾、奧特爾、法夫尼爾、安德瓦利與寶藏
- 佚名;英譯亨利・亞當斯・貝洛斯, 《詩體埃達・雷金之歌》, 散文與第 16–26 節:希尼卡爾、航海、戰鬥徵兆、洪丁之子之戰與雷金再度催促。
- 佚名;英譯亨利・亞當斯・貝洛斯, 《詩體埃達・巴德爾之夢》, 第 1–5 節:眾神商議巴德爾的夢;奧丁騎斯萊普尼爾至尼弗爾赫爾,在女先知墳前施法。
- 斯諾里・斯圖魯松, 《散文埃達・欺騙古魯菲》, 第34章,奧丁派使者到黑精靈之地,侏儒製成 Gleipnir